倩女幽魂系列 倩女幽魂一共有几部
当院线电影不能带给我们太多乐趣的时候，经典的老电影总会让人看新的——1987年的《倩女幽魂》无疑属于这类电影。
该片在豆瓣上已有超过65万用户评价，评分高达8.8，位列豆瓣top250榜单第123名。
此外，影片还有张国荣、王灏儿和乌玛的联袂演出，成为无数港片迷难忘的回忆。
但最近再次刷片时，发现这部奇幻浪漫片的“嚼头”不仅仅是昔日影星的颜值，更是在缠绵悱恻的浪漫桥段和对世界的辛辣讽刺下，给了我们更多的思考。
一、什么是人鬼情未了？
小时候看《倩女幽魂》，留下的印象比较多，除了鬼怪的恐怖场景，就是王灏儿的浪漫场景。相反，我很少关注宁和聂之间的爱情悲剧。
当我们结合大量的国产言情片，会发现87版的《倩女幽魂》极其动人。我也会明白藏在浪漫桥下的潜台词。
很多人都知道，影片开头，一个女鬼在兰若寺勾引了一个书生，并将其杀害。所以，聂当初在《水榭丽舍》中就打算对宁做同样的事情。
只是，出乎聂意料的是，宁并不买账，一般也不为所动。
第一次见面时，宁就表现出“好色”的一面，这让聂暗暗佩服。
在接下来的第二次邂逅中，宁表现出了第二种性格:善良。
他不仅没有占萧乾的便宜，而且还想起了她留下的古筝，并煞费苦心地归还了它。
此外，他冒着被毒蛇咬伤的危险救了萧乾。
所以，当他们在的闺房里第三次见面时，聂不但没有杀她的心，反而想救宁了。
同时，也是在奶奶和小青的“促成”下，他们发生了肢体接触。宁蔡晨看到了萧乾的尸体，并提高了他对它的渴望。当然，萧乾此时也在心里暗暗叫苦。
有些人可能会奇怪，为什么萧乾用她的美貌诱惑了那么多男人后，却不好意思在宁面前“”呢？这就是关心和不关心的区别。
对于那些好色的男人，萧乾只是认为他们是垂死的腐肉，暴露身体只是一种无奈的手段；对于宁这个人印象不错，她的羞涩恰恰是女孩的矜持和分寸。而矜持和适当的限制，只在你在乎的人面前。
这就是为什么当我们在水榭第四次见面时，面对宁的表白和飞走的打算，会拒绝。
因为她越是在意，越是明白人和鬼是不同的路，两个人不可能在一起，越是要尽早刹车，让心爱的人远离危险。
在我们第五次见面的时候，当宁告诉“燕赤霞”是个危险的凶手时(虽然这个消息被误解了)，萧乾终于暂时放下了警惕，不顾一切地爱上了宁，因为后者让她感受到了前所未有的安全感和保护欲。
不过，在这个场景中，影片并没有过度渲染。相反，它为叶倩文演唱的歌曲《不要黎明即来》铺平了道路。此外，萧乾双眉紧锁，脸颊上的梨花带雨，相当悲伤。
五次见面，每次都像是宁和聂卿卿我我，甜腻腻，其实不然。这种跌宕起伏的爱情线索是有根有据的，不会让你觉得多余和多余。
另一个值得注意的地方是，聂主导了他们之间的前四次会面。
无论是她饶了宁一命，用魔法赶走毒蛇，还是拒绝宁的爱情，都表现出了果断精明的一面。
而在第五次之后，两人的相处就由宁主导了。他坚持要回到兰若寺见，然后求燕赤霞把的骨灰带走，甚至差点死掉，都表现了宁不一样的阳刚之气。
第二，路到底在哪里？
可以说，鬼故事的爱情剧有多悲凉，有多倔强，就说明它所处的社会形势有多恶劣。影片除了讲述一个寻找婚姻的悲剧，还不遗余力地描写了古代社会的荒诞和黑暗。
影片一开始就交代了宁的身份——集宝斋的出纳。来到客栈，账本被雨水打湿，账目模糊不清，被客栈老板的无赖拒绝了。身无分文的宁只好去兰若寺住了一夜。
这座桥向我们揭示了两件事:人性的贪婪和卑鄙，以及兰若寺的隐喻象征。
在影片中，兰若寺里那些相继死去的文人墨客，让这里看起来像是一个充满魅力和恐怖的地方，其实不然。
无论是棺材店老板的“指引迷宫”，还是街上人们惊恐的表情，都意在表明兰若寺是一个没人敢去、没人想去的“被遗忘的角落”。
只有被生活所迫无法容身的人，或者想与世隔绝的人，才会留在兰若寺——宁属于前者，燕赤霞属于后者。
除了兰若寺的象征，每当镜头对准市场，都会呈现出一片混乱和令人恐惧的景象。
各种通缉令贴在公告栏上，只要有人喊一声“不要走”，就会出现跟风抓人的场景，让这个看似热闹的闹市变得阴森恐怖。
这种战战兢兢的恐怖感在后来的1990年《倩女幽魂2:无间道》和1991年《倩女幽魂3:刀刀道》中更加夸张。
先是出现了人吃人的一幕，流氓们不加询问，不分青红皂白就把宁当成通缉犯恶意逮捕，以此来邀功领赏。这也导致宁无辜入狱，并险些丧命。
后者以黄沙漫天的险恶环境展现了小镇的衰败，满街拿着刀、枪、棍的绿林人展现了这个世界上除了残暴的屠杀，什么都没有。
底层世界互相伤害的根源在于政府的腐败和黑暗。
第一部中，王晶饰演的郭蓓县爷爷毫不掩饰自己贪婪丑陋的嘴脸——当庭要钱，庭审要钱，抓错了要钱，没抓错也要钱；至于线人到底想要什么？人民到底受不委屈？他不在乎。
在第二部《无间道》中，这种朝廷的腐朽，制度层面的彻底腐败，通过蜈蚣精出家控制当朝官员的设定表现出来。
影片的高潮部分，只挖到文武百官的皮空的场面令人震撼。
正因为如此，武功高强、令人肃然起敬的著名捕手严赤霞才会隐居在兰若寺。当世间善恶分不清，正义与非正义无能为力的时候，燕赤霞只能躲在“鬼”的世界里。
至少，在一个被鬼包围的环境里，他不用费心去分辨善恶。因为，只要是非人类的鬼魂，自然就是邪恶的。这种清晰的正邪对立感，让炎赤霞在歪歪斜斜的道德空中摆脱了迷茫的痛苦，重新获得了人性的统治者。
然而，宁和聂的出现使他偏离了善恶分明的界限。宁作为一个人，可以善良、正直，而聂作为一个鬼，也可以有真性情。
这就是为什么燕赤霞说:在人面前，我把自己当鬼，在鬼面前，我把自己当人，以至于现在人鬼不分。现在，我不知道我到底是什么。
当社会整体的善恶观念紊乱时，你不能指望个体保持正常。
无论是燕赤霞不想混迹人间，还是聂想摆脱鬼界，投胎为新人，都向我们表明，世界从来不是一分为二的，人性的好坏与人鬼之分无关。
作为人的宁爱上了鬼一样的聂只能说明，这不是谁救了谁的问题，也不是谁高谁低的问题，而是爱情本身克服了人与鬼的区别。
由此看来，30多年前的鬼故事鬼故事依然没有过时。
(电影烂番茄编辑部:花无宴)
